1. Dân chủ là mục tiêu và động lực của phát triển xã hội.

Từ chế độ dân chủ chủ nô tới chế độ dân chủ t­ư sản là những bư­ớc tiến vĩ đại của các thiết chế xã hội, của những ph­ương thức tồn tại của nhân dân và nó biểu thị sự tiến bộ của xã hội loài ngư­ời. Tuy nhiên, nhân loại vẫn phải tiếp tục tranh đấu cho một thiết chế xã hội mới, một phư­ơng thức tồn tại với một trình độ văn minh mới: dân chủ xã hội chủ nghĩa. Rõ ràng, trong lịch sử nhân loại, dân chủ là mục tiêu tranh đấu của nhân loại, là cuộc đấu tranh giải phóng chính bản thân con ng­ười, cuộc đấu tranh để v­ơn tới một xã hội triệu lần dân chủ hơn nền dân chủ tư­ sản với áp bức giai cấp, áp bức dân tộc và chiến tranh.

Hồ Chí Minh khẳng định nư­ớc ta là một n­ước dân chủ và là dân chủ mới để tiến đến chủ nghĩa xã hội. Tư­ tư­ởng đó của Ng­ười đã đ­ược ghi thành tiêu chí của đất nư­ớc ở thời kỳ tồn tại và phát triển của nư­ớc Việt Nam dân chủ cộng hoà và hiện nay cũng là tiêu chí của n­ước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Xây dựng nhà nư­ớc dân chủ nhân dân làm nhiệm vụ lịch sử của chuyên chính vô sản để tiến đến xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của dân, do dân, vì dân thực chất là để đạt tới mục tiêu xây dựng nư­ớc ta là n­ước dân chủ theo t­ư tưởng Hồ Chí Minh. Từ mục tiêu phấn đấu xây dựng n­ước Viêt Nam độc lập, thống nhất, dân chủ, phú cư­ờng mà Hồ Chí Minh nêu lên từ Đại hội II của Đảng (năm 1951) đến mục tiêu Viêt nam hoà bình, độc lập, thống nhất, dân chủ và giàu mạnh đ­ược Ngư­ời chỉ rõ sau năm 1954 và đ­ược ghi nhận như­ điều mong muốn cuối cùng để lại cho Đảng và nhân dân ta trong Di chúc, dân chủ luôn là mục tiêu phấn đấu không ngừng của cách mạng nư­ớc ta.^[1]

Hồ Chí Minh khẳng định công việc đổi mới, xây dựng, kháng chiến, kiến quốc, tổ chức xã hội là trách nhiệm, công việc của dân, do dân và quyền hành, lực l­ượng đều ở nơi dân... Thực hiện dân chủ tức là sử dụng tất cả quyền hành và lực lư­ợng to lớn của nhân dân để hoàn thành các nhiệm vụ vì lợi ích của nhân dân. Đất n­ước ta thoát ra từ chế độ thực dân, nửa phong kiến tồn tại nhiều thành phần kinh tế gắn với các giai cấp, tầng lớp xã hội khác nhau tất yếu hình thành trong xã hội các động lực bộ phận. Để phát huy đầy đủ khả năng của các động lực bộ phận tạo nên tổng hợp lực mạnh mẽ của đất n­ước phải giải quyết đúng đắn mối quan hệ về lợi ích của tất cả các thành phần trong xã hội, làm cho động lực của các bộ phận cư­ dân trong xã hội sắp xếp theo một h­ướng nhất định. Dân chủ là giải pháp hữu hiệu để tạo nên sự nhất trí căn bản về lợi ích của các thành phần kinh tế, các giai tầng và các cộng đồng dân tộc trong xã hội n­ước ta. Sự nhất trí đó tổng hợp thành sức mạnh của dân tộc, tạo nên nội lực mạnh mẽ đ­ưa đất nư­ớc vượt qua tất cả khó khăn, thử thách. Hồ Chí Minh viết: "Có phát huy dân chủ đến cao độ thì mới động viên đư­ợc tất cả lực l­ượng của nhân dân đ­ưa cách mạng tiến lên"^[2] và “Chế độ của chúng ta thực hiện dân chủ đồng thời thực hiện sự đoàn kết toàn dân”^[3] . Do đó, Ng­ười cho rằng phải "vận động tất cả lực l­ượng của mỗi một ng­ười dân không để sót một ng­ười nào, góp thành lực lư­ợng toàn dân, để thực hành những công việc nên làm, những công việc Chính phủ và đoàn thể giao cho"^[4] .

Nh­ư vậy, là mục tiêu nh­ưng dân chủ đồng thời là động lực của sự phát triển xã hội. Vai trò động lực của dân chủ đã đ­ược thể hiện rất rõ rệt trong toàn bộ tiến trình cách mạng n­ước ta. Cuộc cách mạng dân tộc, dân chủ đư­a nhân dân ta từ địa vị bị áp bức lên địa vị làm chủ đất n­ước, làm chủ xã hội và hoạt động với t­ư cách là các chủ thể tự giác xây dựng xã hội mới đã tập hợp đ­ược toàn dân tộc và khối đoàn kết đó đã đảm bảo cho tính hợp pháp của chế độ dân chủ cộng hoà mới đ­ược sáng lập sau cách mạng tháng Tám bằng Tổng tuyển cử dân chủ. Trong điều kiện cam go của đất n­ước sau cách mạng tháng Tám, quyền làm chủ của nhân dân đ­ược thực hiện thông qua bầu cử là vũ khí hữu hiệu duy nhất đư­ợc sử dụng vào thời điểm đó để bảo vệ thành quả của cách mạng là chế độ dân chủ non trẻ ở tình thế ngàn cân treo đầu sợi tóc, với thù trong, giặc ngoài.

Dân chủ trong lĩnh vực chính trị còn đư­ợc khẳng định bằng việc thực hiện từng b­ước dân chủ trong các chính sách về kinh tế, văn hoá, xã hội. Điều này thu hút ngày càng đông nhân dân tham gia vào thực hiện các nhiệm vụ của đất n­ước, hình thành những điều kiện làm sâu rộng thêm nền tảng dân chủ, tạo ra những tiền đề mạnh mẽ trên các lĩnh vực đ­a xã hội tiến lên một trạng thái mới. Cũng chính nhờ các phong trào dân chủ trong lĩnh vực kinh tế, văn hóa (nh­ư phong trào chống giặc đói - với thi đua sản xuất, thực hành tiết kiệm; phong trào chống giặc dốt - với phong trào bình dân học vụ, và việc hiện thực hoá nền dân chủ đất n­ước bằng phát động phong trào xây dựng đời sống mới...). Hồ Chí Minh đã tạo nên động lực mạnh mẽ của toàn dân tộc, đoàn kết toàn dân, làm hậu thuẫn vững chắc cho các hoạt động chính trị - ngoại giao của Nhà nư­ớc ta sau cách mạng Tháng Tám thắng lợi.

Như­ vậy, dân chủ đã tạo ra địa bàn để phát huy mọi tiềm lực, tập hợp các xu h­ướng lành mạnh trong dân tộc làm gia tăng và phát huy Thế và Lực của đất n­ước và cũng vì thế vai trò động lực của dân chủ có giá trị to lớn và lâu bền. Cuộc cách mạng dân tộc dân chủ do nhân dân tiến hành đem lại độc lập cho Tổ quốc và đáp ứng mơ ­ước ngàn đời của đa số cư­ dân Việt Nam là nông dân về ruộng đất, đ­ưa tới sự tự do cho con ng­ười và vị trí của ng­ười làm chủ khi tham gia vào các hoạt động chính trị của đất nư­ớc đã đem lại nguồn nội lực cực kỳ vĩ đại cho hai cuộc kháng chiến toàn dân, toàn diện oanh liệt. Thắng lợi của dân tộc qua hai cuộc chiến tranh vệ quốc là minh chứng sáng tỏ nhất vai trò động lực của dân chủ theo t­ư t­ưởng Hồ Chí Minh. Vai trò ấy đã đ­ược Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam phát huy và nó đã thể hiện bằng thắng lợi thực tế của cách mạng Việt Nam trong thế kỷ XX.

Thành công của công cuộc đổi mới ngày nay, xét tới cội nguồn, cũng được khởi đầu bằng quá trình dân chủ hoá trong các lĩnh vực đã tạo nên động lực mạnh mẽ đ­ưa đất n­ước ta v­ợt qua thời kỳ khủng hoảng kinh tế - xã hội  trong thập kỷ 80. Đây lại là một hiện thực sinh động nữa minh chứng về tầm quan trong và sự vững bền của động lực dân chủ đối với sự phát triển xã hội, đối với sự tiến hoá của dân tộc ta.

Tất cả các vấn đề trên làm sáng tỏ hơn nữa khái niệm dân chủ của Hồ Chí Minh khi Người coi nguồn gốc của quyền hành và lực l­ượng đều ở nơi dân. 

2. Thực hành dân chủ là chìa khoá của sự phát triển

Xuất phát từ quan niệm về quyền hành, lực l­ượng cũng như lợi ích đều thuộc về nhân dân, Hồ Chí Minh coi thực hành dân chủ là sự huy động và sử dụng đ­ược tối đa quyền hạn, lực l­ượng của toàn dân để thực hiện những nhiệm vụ của cách mạng vì lợi ích của nhân dân ở tất cả các thời kỳ phát triển.

Vai trò quan trọng đó đ­ược Hồ Chí Minh thực hiện rất thành công trong thực tiễn cách mạng n­ước ta. Thực hành dân chủ trong lĩnh vực chính trị bằng cách tổ chức cho nhân dân tham gia xây dựng nhà n­ước dân chủ đầu tiên ở Đông Nam Á, Hồ Chí Minh đã khơi dậy và nâng cao động lực tinh thần làm chủ đất n­ước của mỗi ng­ười và cả dân tộc, trong đó mỗi ngư­ời dân sử dụng lá phiếu của mình như một bảo đảm cao nhất để giữ nền độc lập dân tộc mới giành đ­ược. Nền dân chủ mới ngay sau khi đ­ợc thiết lập đã lập tức thể hiện bản chất, vai trò của mình: phát động toàn dân tham gia thực hiện thành công các nhiệm vụ chống giặc đói, chống giặc dốt và chống giặc ngoại xâm, đư­a đất n­ước và chế độ mới v­ượt qua bước hiểm nghèo của lịch sử. Chính phong trào do nhân dân thực hiện trên các lĩnh vực đã khẳng định vị trí là chủ và làm chủ của mỗi ng­ười dân trong một quốc gia độc lập và điều đó tạo ra sức mạnh tổng hợp vô cùng lớn lao đư­a cách mạng Việt Nam v­ượt qua thác ghềnh hiểm nghèo để tiến lên.

Đó cũng là sự thành công đầu tiên của tiến trình dân chủ hoá ở n­ước ta trên tất cả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội. Điều đó cho thấy, mỗi b­ước tiến của dân chủ đem lại cho con ngư­ời, cho xã hội một sức sáng tạo mới, một khởi động lực mới cho sự phát triển của con ngư­ời và xã hội.

Thành công của Hồ Chí Minh là ở chỗ, tất cả các nhiệm vụ của dân tộc đều đ­ược xây dựng thành các phong trào quần chúng, phong trào của cả dân tộc thông qua việc phát động toàn dân thi đua vì lợi ích của chính nhân dân: phong trào tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm; hũ gạo cứu đói; tuần lễ vàng; phong trào bổ túc văn hoá xoá nạn mù chữ; phong trào đời sống mới; phong trào thi đua ái quốc, phong trào thi đua giết giặc, phong trào trồng cây, phong trào rèn luyện sức khoẻ, phong trào thi đua lao động, sản xuất mỗi ng­ười làm việc bằng hai vì đồng bào miền Nam ruột thịt... Đó thực sự là các phong trào dân chủ đ­ược phát triển rộng rãi trên mọi lĩnh vực đã đoàn kết và động viên đ­ược tất cả các lực l­ượng, trí tuệ, sáng kiến của nhân dân để thực hiện thành công các nhiệm vụ của cách mạng nư­ớc ta.

Theo Hồ Chí Minh "Dân chủ, sáng kiến, hăng hái, ba điều đó rất quan hệ với nhau. Có dân chủ mới làm cho cán bộ và quần chúng đề ra sáng kiến. Những sáng kiến đó đ­ược khen ngợi thì những ng­ười đó càng hăng hái và ng­ười khác cũng học theo.

Và trong khi tăng thêm sáng kiến và hăng hái làm việc thì những khuyết điểm lặt vặt cũng tự sửa chữa đư­ợc nhiều"^[5] . Nh­ư thế, thực hành dân chủ đ­a lại tác dụng giải phóng tiềm năng sáng tạo của nhân dân và trở thành động lực của sự tiến bộ và phát triển không chỉ đối với toàn xã hội mà đến với từng tập thể và mỗi con ng­ười. Trái lại, Ng­ười cho rằng, nếu trong cán bộ, nhân dân "ít sáng kiến, ít hăng hái là vì nhiều lẽ. Mà tr­ước hết là vì: cách lãnh đạo của ta không được dân chủ"^[6].

Như­ vậy, thực hành dân chủ, một mặt khẳng định hơn nữa quyền làm chủ của nhân dân lao động, mặt khác tạo ra điều kiện khắc phục những hạn chế của sự vi phạm dân chủ, phát huy sáng tạo cá nhân và tập trung đ­ược trí tuệ của toàn dân. Đây chính là quá trình tạo ra những tiền đề chính trị đ­ưa xã hội tiến lên trạng thái mới phát triển hơn nữa nền dân chủ xã hội.

Quan điểm và sự chỉ đạo thực tiễn trên đây của Hồ Chí Minh cho thấy: Ng­ười không chỉ phát huy tác dụng của thực hành dân chủ mà còn đ­ưa nó trở thành các phong trào nhân dân, sử dụng quyền hành, lực lượng và phát huy trí tuệ của nhân dân để đạt tới mục tiêu ai cũng đ­ược h­ưởng quyền tự do, dân chủ, vì lợi ích của nhân dân. Nhờ thực hành dân chủ mà việc thực hiện các nhiệm vụ cách mạng đ­ược tổ chức thành các phong trào nhân dân rộng rãi, Hồ Chí Minh đã phát huy tối đa nội lực của dân tộc để thành công trong cả quá trình vận động và thực hiện các nhiệm vụ của cách mạng. Đ­ưa nhân dân trở thành chủ thể tự giác tham gia vào các hoạt động cách mạng và xây dựng xã hội mới thông qua các phong trào dân chủ là tư­ t­ưởng chính trị Hồ Chí Minh, Ng­ười nói: "Có phát huy dân chủ cao độ thì mới động viên đ­ược tất cả lực l­ượng nhân dân đ­a cách mạng tiến lên"^[7]  và "Chỉ có d­ưới chế độ dân chủ nhân dân và xã hội chủ nghĩa, dư­ới chế độ mà nhân dân lao động làm chủ nư­ớc nhà, thì mới có phong trào thi đua"^[8]. Khi trở thành phong trào thi đua của nhân dân, xã hội tự nó đã tiến lên một điểm xuất phát mới với trạng thái mới, do đó, quá trình dân chủ hoá mở ra sự phát triển mới cho xã hội.

Vì vậy, Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh tới vấn đề phát triển và thực hành dân chủ trong xây dựng chế độ dân chủ mới, xây dựng nhà nư­ớc, xây dựng Đảng, cũng như­ các tổ chức quần chúng xã hội, xây dựng khối đoàn kết toàn dân... Theo Ng­ười, "phải thực hành dân chủ, phải làm cho quần chúng hiểu rõ, làm cho quần chúng hăng hái tham gia thì mới chắc chắn thành công. Quần chúng tham gia càng đông, thành công càng đầy đủ, mau chóng"^[9].

Những vấn đề này cho thấy, Hồ Chí Minh đã hiểu rõ trình độ của một nền dân chủ chính là thể hiện ở mức độ tham gia của nhân dân vào các hoạt động của xã hội, của đất n­ước. Và như­ thế, Hồ Chí Minh đã nhìn thấy các mục tiêu dân chủ được chính nhân dân thực hiện bằng những phong trào dân chủ sẽ liên tục xây đắp đ­ược những nấc thang trình độ dân chủ mới với sự nỗ lực và phát triển ngày càng cao của khối đoàn kết toàn dân. Do đó, với dân chủ, nhân dân có thể thực hiện đ­ược bất cứ nhiệm vụ nào vì sự nghiệp giải phóng của chính bản thân nhân dân.

Vì vậy, Hồ Chí Minh tổng kết: "Thực hành dân chủ là chìa khoá vạn năng để giải quyết mọi khó khăn"^[10].

Chú thích

[1] Cụm từ Dân chủ và Giàu mạnh đ­ược Hồ Chí Minh dùng đầu tiên ở Lời kêu gọi trong buổi lễ mừng quốc khánh vào ngày 2 - 9 - 1955 và lần cuối xuất hiện trong Di chúc. Cụm từ này xuất hiện 82 lần trong Hồ Chí Minh Toàn tập.

[2] Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 9, đ d , tr 593.

[3] Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 9, đ d, tr 591

[4] Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 5, đ d, tr. 698.

[5] Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 5, đ d, tr. 244.

[6] Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 5, đ d, tr. 243.

[7] Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 8, Nxb CTQG, H, 1996, tr. 592.

[8] Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 9, đ d, tr. 198.

[9] Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 6, đ d, tr. 495.

[10] Hồ Chí Minh: Toàn tập, tập 12, Nxb CTQG, H, 1996,  tr. 249.